噶爾寺 上寺

噶爾寺新寺的創寺初祖為噶爾殿津彭措大士。

當尊者還在普隆寺時，有天直貢不共阿企護法法度母示現為婦女的身姿，現量顯現向噶爾殿津彭措說：「在這個地方(普隆寺)，上師與所依兩種利益眾生的事，已經暫時圓滿；如今，從此地往北方噶、竹的百姓大王地區，有個像獅子往天空跳躍般的白色山岩邊、像母鹿懷抱小鹿般的地方，到此處去利益眾生吧！在此吉祥之處，你將能因而廣大地利益無量有情。我呢！是從西方鄔金空行淨土中，佛母金剛亥母派來的傳令使者。請你好好地將這些授記放在心裏。我也將如影隨形，一刻也不分離地守護著你。」

噶爾殿津彭措即集合寺裏僧眾告知，並安排一切妥當後，將吉祥自轉大法輪如意寶為主的一些特殊三根本所依，由五匹馬和騾子馱負後，依阿企護法所授記的方向，越過千山重嶺，來到稱為囊謙的地方。他再三察看此處，看見後面的岩山猶如獅子在空中跳躍般，它的旁邊好似母鹿懷抱著小鹿，前方的岩面上有自然形成的八大舍利塔，其他還包括蓮師身體的遺跡和空行母伊喜措嘉修行的岩洞……等聖像。

即在此地的上半處—名為「仁千乍紮」處，暫先安請自轉大法輪寶停駐此間。

當晚大夥住在那兒，上半夜稍稍下了些雪，就在快到下半夜時，守護神多傑耶努瑪化作一隻狐狸，將尊者右腳的靴子悄悄叼走，這狐狸叼著鞋就往一塊風水極佳之處跑去，那兒有著完全符合昔日阿企護法授記：「如母鹿懷抱小鹿」的吉祥法兆，當跑到此處山岩後，狐狸就將叼著的右靴放下。此時，多傑耶努瑪再度化現為一頭鹿，又跑到尊者營區處伏趴睡著。

隔天，上師起身後發現右腳靴子不見，侍者們幫忙到處找，但找遍週邊也都沒看到，只在營地附近看見有狐狸留下的足印，足印前不遠處，還有頭鹿趴著睡覺。

噶爾殿津彭措走到鹿前，睡著的鹿就起身站起來，面向山頂，走了約三步後，竟就融入那面山巖之中。那塊岩石上，現在都還留著極為明顯的鹿角痕跡。

上師看到那兒，明顯地有著許多如先前空行授記般的大地徵相，於是決定先在此處蓋間安置自轉大法輪的精舍。在星曜歲時吉祥之日，尊者再將自轉大法輪迎請到新建成的法輪精舍。

此刻，群山間彼此交織著美麗的彩虹，且從天空中飄下細細地具八瓣蓮花形紛雨，左右岩山的頂端冒出除穢熏煙……等，瞬時出現許多極其罕見的精彩景象，在場聚集的大眾都親眼目睹，一切自然任運成就的緣起，也法爾相應著。因此，尊者知道究竟利益眾生的佳兆，已圓滿齊全。

噶爾殿津彭措隨後也在此處建一座寺廟，寺名是把從噶爾曲丁巴開始有的歷代轉世名「噶爾」和當地地名兩者結合後，取為「噶爾囊千獅子天堡」（噶爾寺之全名，囊千寺址位於現今囊謙縣偏郊山區）。

同時，因眾多關鍵、重要之緣起聚集的佳兆現前，文成公主自轉大法輪寶再度自轉，那不必依靠人力就能一直不停右旋的不可思議現象再次顯現，使「文成公主自轉大法輪」的名號從此傳遍遠近。

噶爾寺上寺（藏音：亞爾公）：上寺是最原初興建的母寺，由殿津彭措大師所建，寺院名：森給南宗(森給為獅子，南宗為跳躍)故稱『噶爾囊千獅子天堡』。上寺院之佛堂，為僧眾平日修法及舉辦法會的經堂，噶爾敏覺仁波切在世時，多駐錫於此，亦為文成公主自轉大法輪安立處。