文成公主自轉法輪及法輪油
【嘉尼那瑪】文成公主自轉大法輪
位於噶爾寺上寺的鎮殿之寶~文成公主【嘉尼那瑪】自轉大法輪，由僧眾日夜執班轉動著，此文成公主自轉大法輪的詳細介紹，可參閱【噶千仁波切傳】。
之所以稱為自轉法輪，是因為此神奇的法輪會在無人轉動下，自己正旋旋轉。但在歷史上，曾發生停斷過數次自轉的事件，包括在噶爾殿津彭措大士原在普隆寺時，有一犯有戒障的俗人碰觸後，法輪即停止自轉，直到新遷至現今噶爾寺位址處，才又開始自轉起來；但隨後，又有一位殺業深重的獵人將獸衣披於自轉法輪上供養，致使法輪再次停轉。
噶爾殿津彭措大士因消除生者違緣、增長亡者善根等，全都需要仰仗自轉大法輪寶的功德力來達成，遂指派僧眾晝夜恆時轉動法輪，以利益眾生，此法行延傳至今不斷。
文成公主自轉大法輪寶，在近代動盪之期，經蒙基塔（地名）之阿涅桑傑滇津守護的恩德下，沒有丟失、毀壞而被秘密保存著。
於水豬年正月初九日，以噶爾敏覺仁波切為主及約十位隨從一起到臨該施主之處，對其以感恩萬分的方式酬謝，不但用飾有祥瑞吉祥圖騰的哈達為前導，還給予龐大財物的施贈。隔天，比丘以四人一組方式用轎子抬著，捧持豐盛供品的僧眾們當前導，由汽車恭迎自轉大法輪回到噶爾寺，讓眾多具信者能再次能謁見自轉大法輪並接受其護佑。位居路途中的卡哲村，以大隊馬騎迎接，董如村和哲察村等，擺出盛大歡迎隊仗。在逐漸靠近噶爾祖寺的時候，約有一百多位僧眾以吹、打、搖等三種形式各種樂器，高舉彩旗鬘、飛幡、寶傘和勝幢等迎接，整齊排列的莊嚴僧眾儀仗在前迎接，迎請至下噶爾寺蔣秋確林。
由於正好配合隔日吉祥初十大薈供輪，師徒們全體迎請自轉大法輪至上噶爾寺獅子天堡，將自轉大法輪安置為上寺主要的聖物所依，普做廣大曼達供養、經懺和祈願等。
從此時起，吉祥文成公主自轉大法輪寶再次日夜不斷地轉動，且常設二十四小時不間斷的誦經班看守，因如歷史及聖賢口傳所載，無論所有現世生者的祈福和已逝亡者的善根，是都全託付在這自轉大法輪寶聖物上的啊！
*自2015年起，置於噶爾寺上寺的大法輪已禁止在家居士上經樓探視禮拜，僅限值班之轉經喇嘛才能至轉經處。噶千仁波切並新製全新高科技轉軸，更換已歷年代的轉經舊軸，讓大法輪寶能更圓滿的不斷右旋利生亙久。
具殊勝加持力的法輪油
吉祥法輪油簡介
親近過噶千仁波切的海內外弟子們，一定都曾見過噶千恩師從僧包中珍重的拿出一罐氣味頗重的酥油瓶罐，經慎重的加持後，再塗抹於弟子的頭頂梵穴及鼻孔，特別是重病者或遇大事故的人，噶千仁波切必定會以此油來做加持。這瓶特殊酥油罐呢，其實就是取自傳記中大名鼎鼎的文成公主【嘉尼那瑪】自轉大法輪潤滑軸承的吉祥法輪油。
藏王松贊干布迎請文成公主來時，公主帶來加持藏地的三寶代表物包括：佛身的「覺沃」佛陀像、佛語的「甲納瑪」自轉大法輪、佛意的「札西歐巴」舍利塔。文成公主的「甲納瑪」自轉大法輪送給了當時隨行護衛的藏地大臣祿東贊，也就是噶傳承噶千仁波切曾經的前世之一，大法輪的法緣就此安頓於噶爾寺，成為利益整個藏地的福祐寶物。
文成公主自轉大法輪1983年重新迎回噶爾寺迄今，仍保持著數百年來不間斷的傳統，由轉經班僧眾日夜不停地為大法輪轉動著，轉經喇嘛可是必須邊轉邊持咒呢。聽說，從沒喇嘛敢在轉經執班時打瞌睡或放逸，因為經輪護法可是會生氣的予以懲戒。為保持經輪的轉動順暢及保護軸承，喇嘛們會適時的在軸承部位添加酥油潤滑，經自轉大法輪本身無上的功德力及寺院上師僧眾們的長年修持力等，使得從法輪下方取出的酥油變得極具加持的力量，遂成為口耳相傳的法輪加持物－吉祥法輪油。
吉祥法輪油除經上師為您塗抹在頂門或鼻下外，若有幸你能得到些許這樣的珍寶，那可要務必珍藏。法輪油的使用方式，依藏區習慣，有將法輪油塗在身上任何病痛之處、有塗以為唸珠或法器加持、有為唐卡開光（噶千仁波切即曾為筆者之金質蓮華生大士唐卡以法輪油印持頂喉心三門開光）、有塗抹於馬牛等車乘座騎身上以亦免被盜被殺（在台灣，當然你可塗在自己的愛車裏或方向盤上）、有塗於豢養的牲畜以避免狼等攻擊（你可塗於寵物身上）、有塗於重要貴重物品以避免盜賊、有塗於將往生或新亡者梵穴以確保往生無礙、有塗以被魔附體或卡陰者梵穴鼻下眉心等、有塗以被情緒病症所苦者身上、有塗於放生的動物身上以加持不再淪墮下三道…….等等。所有你想用以利益眾生的善行，都是吉祥大法輪油可施用的範圍。
文成公主自轉大法輪內裝臟的密續經文，是以空行文字所書的吉祥秘字，並非人間及天界的生滅之字，而是空行密意符號，是總攝了一切佛陀教法的珍貴寶藏，吉祥法輪油經轉經輪的長年加持及法會修誦等，在藏地藏民心中可是無比珍貴的法寶。噶千仁波切慈悲的囑咐，務必在此書中將法輪油的無上功德利益，要介紹給所有弟子知悉。