噶南卓仁波切

噶南卓仁波切簡傳

南卓仁波切，1973年出生，在與第七世相隔二十七年後，第八世的轉世乘願再來，於五歲於噶爾寺出家，十歲時經由直貢噶舉兩位法王認證為直貢教主吉天頌恭大弟子『噶爾當巴曲登巴』轉世之『語化身事業主』，
並舉行坐床典禮，

南卓仁波切自小即自然展露出領眾修行特殊能力，並接受嚴格而完整的僧伽教育及活佛養成訓練，通曉各種儀軌、唱誦、法器、藏樂、多瑪壇城的製作及金剛舞….等。並在佳楚(彩虹)，企米兩位仁波切跟前領受了『大寶伏藏』的灌頂與口傳，在康珠仁波切面前得到寧瑪派『教傳大集』的灌頂與口傳；十五歲離開家鄉，跟隨寧瑪派大成就者夢瑟仁波切面前領受了以大圓滿為主的許多灌頂與教授；十七歲前往四川五明佛學院，在堪布 吉美彭措法王跟前學習五部大論以及各大教派論述、大小五明、修習大手印四加行和閉關，圓滿完成大手印、大圓滿、頗瓦法、各派灌頂、咒語、經文各數十萬遍。同時領受各大教派新舊傳承的灌頂、口傳及經文講授、本尊空行母護法閉關和大圓滿四加行；在精進的學習中，仁波切深深體驗，唯有自身真正的苦修和實證才是最好的法寶，於是為了效法聖者 密勒日巴之苦行，選擇住在四千餘公尺空無一人的雪山上，三年夜僅持被褥、日中一食，苦修、實修法義，親證法要。

二十一歲回到噶爾寺，正式接掌噶爾寺佛學院院長乙職，開始負責教育僧眾及小喇嘛。
二十五歲到拉薩、尼泊爾、印度學習各派傳承法門、閉關及朝聖，同時至印度北部直貢噶舉菩提寺佛學院特別拜見直貢澈贊法王，收集直貢噶舉共與不共法門之灌頂、口傳及經論，並進行閉關實修。

1997年5月由直貢法王安排至台灣弘法，之後成立了『中華藏密大手印五具佛學會』為在台弘法之根基，仁波切目前常駐台灣，為中心常駐導師。
噶爾南卓仁波切初至台灣時，完全不會國語，然在短短數年內，不但聽說自在，更擅以國語講法，無論法會或接見弟子都直接以國語溝通，令人稱啧。特別是 仁波切在佛法事業拓展上，採多元開放的態度，除傳統傳法灌頂、放生火供…等，也積極參加電視台【仁波切看社會】、【神秘的西藏文化系列一全球最大文武百尊多瑪展暨藏族唐卡彩繪大觀】、參與原動力所製作之西藏法音製作等新的傳法型態。

直貢教主 吉天頌恭之大弟子噶爾當巴曲登巴，自開始興建噶爾寺，距今有八百多年的歷史，噶爾寺在藏傳佛教中一直有著非常特殊重要的地位，其偉大的傳承也從未曾間斷過, 釋迦牟尼佛曾為其授記將於『賢劫千佛』成佛，時名為【斷暗痴佛】，三大化身仁波切即為賢劫最後一尊佛之示現。